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À propos de la création

« La seule vraie lutte contre la mort, c’est la création. »

« Je ne veux pas ouvrir la boîte noire de ma machine intellectuelle. Pour simplement, j’ai trop peur qu’une fois qu’on aura démonté les pièces, on ne saura pas les remonter et je n’aurai plus de créativité. »

« [...] au bout de quatre heures par jour, je ne peux pas écrire davantage, c’est très fatigant d’écrire. »

À propos de la vie et la mort

« Je crois assez volontiers à la réincarnation, mais je ne suis pas tout à fait convaincu que j’aurai sept vies successives. Donc, j’essaie d’avoir sept vies simultanées, et pleines et entières, absolument pleines. »

« À partir du moment où on a commencé à séparer sexualité et reproduction, on est entré dans une voie tout à fait normale, lent glissement vers la mort, vers la mort de l’espèce qui transforme l’être humain en un objet lui-même produit comme un objet par des objets. »

« Quand j’achète un livre, en fait, c’est un dialogue avec la mort, parce que le livre, ça va me prendre du temps à le lire. Quand vous achetez un livre, vous êtes sûr, évidemment, que vous ne serez pas mort avant de l’avoir lu. »

« Je me suis tout le temps posé cette question et je me suis dit tout le temps, tout le temps : “Comment est-ce que je peux tout le temps écrire sur la mort sans cesse sans jamais en avoir peur ?” Parce que, jusqu’à l’heure où nous parlons, je n’ai pas peur de la mort. C’est quelque chose que je vois. J’ai tellement écrit dessus, tout le monde pensait que je devais avoir peur de la mort, puisque j’en parle tellement. En tout cas, elle vient tout le temps dans ma réflexion. »

« [...] le souvenir qu’on transmet est la meilleure façon de lutter contre la disparition de l’espèce humaine qui, pour moi, est vraiment au fond le seul sujet qui m’intéresse. »

« [...] je pense qu’une des choses les plus saines qu’on doit avoir dans la vie, c’est de se conduire comme si on était mort. »

À propos du sacré

« Il y deux idées dans le Dieu unique. Il y a le Dieu unique pour soi : “Je n’ai qu’un seul Dieu” et il y a le Dieu unique qui est non seulement le sien, mais celui de tout le monde. C’est pour ça que le monothéisme est une double idée. Beaucoup de peuples ont beaucoup de dieux, il n’y a pas beaucoup de peuples qui ont un seul Dieu, et il n’y a aucun autre peuple qui avait un seul Dieu et qui pensait que son Dieu était aussi le Dieu des autres. »

« La théologie ne peut pas admettre la théocratie, parce que la théologie, c’est un rapport direct de l’homme à Dieu. Ça n’a rien à voir avec le gouvernement [...]. »

« Fondamentalement, le rapport le plus direct de l’homme au Divin se trouve dans la musique pour une raison simple. C’est que la musique, c’est une façon de transformer du bruit en beauté, c’est-à-dire de la violence [...]. »

À propos d’identité

« Pour moi, le propre de l’homme, c’est sa liberté, sa capacité de se penser libre, de se penser lui-même comme libre. [...] Je dirai, pour prendre un langage philosophique un peu prétentieux - c’est la conscience de soi. »

« Je publie, là, un livre sur François Mitterrand que j’ai toujours refusé d’écrire justement parce que je ne veux pas rester dans la mémoire passagère comme seulement lié à lui. Mais, il est possible que je ne sois que ça. »

À propos du bonheur

« Je pense qu’il y a dans le rapport à l’autre quelque chose qui fait qu’il y a en effet un bonheur à trouver dans le bonheur de l’autre, mais il y a aussi un épouvantable bonheur dans le malheur de l’autre, qui est quelque chose qui est une tentation permanente, : la jalousie, la mesquinerie [...]. »

« On a intérêt au bonheur des autres, on a intérêt à ce que les autres ne soient pas malades, on a intérêt au succès des autres parce que nous sommes une équipe collective. »

À propos du temps

« On oublie une chose. C’est que le sablier est en effet une image du temps qui coule, seulement, dans un sablier il y a deux ampoules de verre. C’est normal, on voit le temps qui est passé - celle d’en haut -, on voit le temps qui reste à passer. Pendant la vie réelle, c’est un sablier dont l’ampoule supérieure est opaque. On ne sait pas si le grain qui est en train de tomber n’est pas le dernier. »

« Je pense que la vraie utopie qui est en train de venir, c’est l’utopie sur la rareté du temps. Soit on la répartit également - c’est ce qu’on peut appeler la social-démocratie - soit on essaie d’échapper à la rareté du temps, c’est l’immortalité religieuse. »

« Je déteste perdre mon temps. Enfin, je déteste perdre mon temps, non, mais je déteste faire des activités intellectuelles qui ne se traduisent pas [...] un résultat intellectuel. Mais une activité intellectuelle ludique, ça me paraît une obscénité, un blasphème. »

« On revient toujours à l’idée du temps, donc de la mort, donc, c’est ça le grand fil conducteur, c’est la gestion du temps. »

« J’ai un sentiment d’éternité qui fait que l’agenda, le grand livre théorique que j’ai en chantier et les vingt et quelques autres projets que j’ai [...] sur mon fourneau en ce moment, je les ferai. »

À propos de l’échec

« J’ai jamais eu le sentiment d’être arrivé à une impasse ou d’avoir fait une énorme erreur d’analyse. Je n’ai jamais été marxiste ou communiste ou [...]. »